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廉自慎獨(dú)始 心由慎獨(dú)安

發(fā)布時(shí)間:2017-03-06 閱讀量:

清代有個(gè)叫葉存仁的官員,從政30余年,甘于淡泊,從不茍取。一次離任時(shí),僚屬們臨別饋贈禮品,為避人耳目,特地夜里送來。葉存仁見狀將饋贈品原封退回,并賦詩一首相贈:“月白風(fēng)清夜半時(shí),扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈,不畏人知畏己知。”
  老話里說,“官不打送禮的”。之所以形成如此慣例,原因不僅在于以禮代賄具有迷惑性,更是因?yàn)椋斩Y者往往認(rèn)為私下收受饋贈比較隱蔽,不易為外人知曉。在這種心理作用下,許多官員縱欲成貪,繼而因貪入獄。正應(yīng)了那句老話,“若要人不知,除非己莫為”。一個(gè)人能否廉潔清正,外部監(jiān)督固然重要,“不畏人知畏己知”的自我惕厲也極為關(guān)鍵。少了自律的約束,往往就會出現(xiàn)“法令滋彰,盜賊多有”的現(xiàn)象。
  從近些年查處曝光的貪腐案件和違紀(jì)問題看,違紀(jì)時(shí)間大都發(fā)生在八小時(shí)以外,違紀(jì)地點(diǎn)大多是一些鮮為人知的私密場所。一些干部,嘴上講政治、喊看齊,私底下卻心無敬畏口無遮攔;常穿布鞋、吃剩飯,還常常上交紅包禮金,暗中卻大肆搞權(quán)錢交易,心甘情愿被圍獵;人前遵紀(jì)守法,言必稱黨性修養(yǎng),背后卻是觥籌交錯、紙醉金迷,燒香拜佛、神神鬼鬼……在工作場合、公開活動和有人監(jiān)督的時(shí)候,做到廉潔自律并不難,難的是在遠(yuǎn)離組織、生活場合和無人監(jiān)督的時(shí)候,依然能夠做到不放縱、不越軌、不逾矩。在這個(gè)意義上,私底下、無人時(shí)、細(xì)微處,正是最能檢驗(yàn)黨性的試金石。
  由此不難理解,為什么習(xí)近平總書記多次要求黨員干部慎獨(dú),強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微”。由此也不難理解,為什么周恩來經(jīng)常與“我的修養(yǎng)要則”對表,謝覺哉經(jīng)常與自己“打官司”,吳玉章一輩子堅(jiān)守“自省座右銘”。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言,八小時(shí)以外的時(shí)間,辦公區(qū)域之外的空間,絕對不是不受監(jiān)督的任性轄區(qū),而應(yīng)是心存敬畏、手握戒尺的自律地帶。越是在無人監(jiān)督的情況下,越需要領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨(dú),如此方能“獨(dú)行不愧影,獨(dú)寢不愧衾”,臺上臺下一個(gè)樣,人前人后一個(gè)樣。
  “自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。”慎獨(dú)的品質(zhì)難能可貴,不是難在利益取舍,而是難在信念覺悟。如果明白了“始為一念之差,遂至終身莫贖”“一時(shí)之利,終身之悔”的利害因果,自然會澆滅心頭欲火,扣緊自我約束的風(fēng)紀(jì)扣。如果懂得了“畏法度者最快活”“守王法者夢里無驚”的辯證哲理,就不難把好公與私的分寸、謹(jǐn)守紀(jì)與法的底線。如果知曉了“不能勝寸心,安能勝蒼穹”的大義,也就能多一些自省、少一些放縱,多一些心如止水、少一些心亂如麻。“知之愈明,則行之愈篤。”陽光照不到的地方容易發(fā)生霉變,而覺悟高的人總能讓智慧之光普照心田。
  一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記感嘆:“當(dāng)了一把手,苦點(diǎn)累點(diǎn)倒沒關(guān)系,關(guān)鍵是要把自己這顆心先穩(wěn)住。”的確,面對外界的誘惑挑戰(zhàn),穩(wěn)得住心、沉得住氣,便能心不妄動、行不逾矩。堅(jiān)持修身慎行、清廉自守,增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力,我們就能構(gòu)筑起不想腐的思想堤壩,創(chuàng)造“仰不愧于天,俯不怍于人”的業(yè)績。(王雷)